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比如这个世界广泛存在的尊卑秩序，不仅是中国有这个问题，整个世界都是这个样子，少数几个异类还都在夹缝中求生存。儒家的理论几经变迁，虽然显出了不再适合生产力发展的疲态，可依旧是这个时代最完善的理论体系。
而这几个纨绔除了一心研究科学不问政治的宋家之外，大家都想的是如何在这场互相妥协的较量中争取最大的利益，眼前这几个人算是主动妥协派，他们之所以主动并不完全是被科学的魅力所征服，主要还是对龙椅上的那位皇帝的畏惧所致。
话说回来，这个世界上除了极少数人之外，有谁能明白姜田带来的科技飞跃将产生多大的能量？恐怕就连明末这些科学先驱们都看不了这么长远。直到姜田给这几个亲传弟子开小灶之后，无论是张环还是刘宝铠，无论他们喜不喜欢科学，都明白了改革的车轮已经不可阻挡。
老子那种“鸡犬之声相闻、老死不相往来，的‘小国寡民’”思想，为什么流行不起来，就是因为在春秋战国这种乱世，哪个国家要搞这种无为而治，准会被旁边的国家连皮带骨给吞的一点不剩。同样的理学派推崇的耕读传家也犯了这个毛病，在现阶段的生产力，没有外敌的情况下的确是最稳定的社会结构。
但问题是这个世界并不是只有你这一个中央王朝，生产力的进步也不以你理学的意志为转移，就算有一天真正做到了天下大同，地球上只剩下了一个国家，可谁又能保证不会有天外来客入侵呢？所以有一句话用来形容人类文明最为合适，那就是：前进！不择手段的前进！
无论是张环还是其他人，虽然不知道有外星人这类威胁，但是他们很清楚中央王朝一家独大的时代已经结束，原本以为大一统的稳定时期即将到来，谁知却是新的战国争霸拉开了帷幕。只是他们明白也没什么用，可其他的旧官僚和文人们却不愿意相信改革派的说辞，或者说他们相信却不愿意放弃以前的利益。
吴远知道这个话题只会越聊越钻牛角尖，便主动转化话题：“说起来，用陛下和先生的话说，这些事都是将来生产力大发展之后的问题，现在咱们还是先顾及眼前的白莲教吧，无论如何不能让他们坏了事。”
刘宝铠点点头：“不错，虽然我刘家并不问政，他们胆敢破坏了改革大计，我家责无旁贷，小弟这就安排家丁前去打探。”
