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常思豪心想:“人死了还要贺喜?这藏僧真是不通世故人情。”转念又想:“难道人死,真的就该哀伤么?像他这样洒脱面对,不也很好?”一念及此,面上略微一笑,倒也不觉他如何可恶讨厌。

秦浪川望着两位师太尸身的表情竟似得其所哉,十分满足欣悦,不禁暗叹,转头道:“上师不在色拉寺讲经说法,来到中土,意欲何为?”

索南嘉措道:“小僧东来,乃是为见俺答,商议联合之事。”

秦浪川三人尽是一奇,心想他一个僧侣,怎么会和俺答搞什么联合?这说法太也离谱。

索南嘉措解释道:“你们中土兵祸连年,藏边亦不太平,由于我派发展壮大很快,信徒渐多,噶举派、藏巴汗和鞑靼喀尔喀部联合起来要对我不利,小僧未雨绸缪,四处奔走,汇聚力量以对抗之,俺答的土默特部便是小僧着力争取的对象。”

祁北山与秦浪川交换了一下眼神,心知西藏向来政教合一,僧侣拥有极高的地位,其中权力斗争亦相当复杂,喀尔喀部向与俺答汗的土默特部不合,索南嘉措为保护自己的教派而出来联合力量,寻找他的支持,亦在情理之中。

秦浪川哈哈一笑:“领主需要教派传播信仰来稳固人心,教派也需要军事力量保护自己,贵教处处与政治钩挂,不知修出来的罗汉,都奔哪方极乐?证出来的果位,可有县令、巡抚么?”

索南嘉措道:“我教最终目的是为弘传佛法,解众生之厄,那么政治和军事力量这些作为工具和手段,加以利用,又有何不可?佛法威力无穷,包罗万象,弘法的手法亦当如此,万法皆可为我所用,不须有半点拘执。”

秦浪川笑骂:“你所说的一切,不过是在讲‘为达目的,不择手段’这八个字罢了!厚颜无耻之辈,饶你口吐莲花,却也只可欺骗三尺顽童!方才你对两位师太言讲‘有为便是执著’,可你自己所做所为不是有为又是什么!大丈夫要取功名利禄,何必借教愚民,掩以弘法之名?太也虚伪不堪!”

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