第75章 素女经 (第5/5页)
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第六段则是：“阴阳者相感而应耳，故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起。”
“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以猝上暴下，爱乐未施。”
“男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心。”
这一段则是提倡男女行房之时不能只是光顾着自己快乐，得让双方都感觉到愉悦感才能算是“同乐”。
第七段，黄帝问素女曰：‘道要不欲失精，宜**者也，即欲求子，何可不泻？’素女曰：‘人有强弱，年有老壮，各随其气力，不欲强快，强快即有所损，故男子十五，盛者可一日再施，瘦者可一日一施。年二十，盛者日再施，羸者可一日一施；年三十，盛者可一日一施，劣者二日一施；四十，盛者三日一施，虚者四日一施；五十，盛者可五日一施，虚者可十日一施；六十，盛者十日一施，虚者二十日一施；七十，盛者可三十日一施，虚者不泻。”《素女经》对男子行房时的发泄次数，也有一些提及：“素女法：人年二十者，四日一泄；年卅者八日一泄；年四十者十六日一泄；年五十者廿一日一泄；年六十者，即毕，闭精勿复更泄也，若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力，自相有强盛过人，亦不可抑忍，久而不泄，致生痈疽；若年过六十，而有数旬不得交换，意中平平者，可闭精勿泄也。”以上这些论述都没有把问题看得绝对化，而是以年龄和身体强弱为转移，这是正确的。即使提出男子要爱惜自己的身体一点，不要仗着自己年轻就放纵自己乱来，也要视年龄、体质而定，也没有绝对化。
这些观点都对汉、唐时民间的同房认识、同房习俗影响很大，唐代白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》可能也是在这个基础上产生的。
看到这里，王玄清突然就明白了，这哪里是在讲男女之术，这是在讲阴阳调和，五行有分啊！
没想到，仅仅只是这样一卷古籍之中竟然就借着男女同房之事来教习上古男女修习武学之不传秘法了，着实是让她大开眼界。
