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何昭想要通过这些名单来显示开元府的功绩和威严，但他却不懂心理学。零九年的时候英国海关面临严重拖税问题，只有五成的人按时纳税，税收不上来。请教心理学专家之后给出的建议是在催税单上写上已经纳税的真实人数，一个很大的数字，告诉那些拖税的人已经有这么多的人纳税，结果税收率一下子飙升到九成！
这就是社会认同的力量。同理李业相信何昭要是把这一大串名单贴出去，绝对只会进一步恶化京都治安，李业也头大，说出来估计何昭也不懂，谁让他家也在京都呢。。。。。。。
他只好换种说法给何芊解释：“我给你举个例子，比如一个人想偷邻居家的羊，只是心存良知还在犹豫要不要动手，这时你们把这名单贴出去，他看到后心中就想原来我们开元府每年有这么多坏人，那多我一个不多，少我一个不少，有什么好自责的呢？别人可以做坏人为何我不能，于是心无愧疚的偷了。”
小姑娘听了他的话有些呆住了：“好像有些道理。。。。。。”
社会认同几乎是人的本能，人们会与大群体保持一致。
“知道什么是法不责众吗？若是今年罪犯人少自然可以贴出去，昭示法度严明，警戒世人。可人多的时候就不行，人一多民心下意识就会靠拢人多的一方，这是一种本能。
比如今年若只有十个罪犯，你贴出来百姓肯定高呼开元府办事有力，贼子罪该万死，哪怕他们是被冤枉的也无所谓。。。。。。。”
“我爹怎会冤枉人呢！”小姑娘生气的打断他的话。
李业摆摆手笑道：“我只是举例而已。。。。。。但如果今年开元府有一千个罪犯，哪怕他们个个罪有应得，百姓若看到民心会下意识站在罪犯那边，会想开元府是不是徇私枉法，冤枉好人。这就叫法不责众，哪怕罪在‘众’，但也不能责，明白吗？”
何芊思考了一会儿，脸色逐渐变得郑重，然后愤慨：“难不成就让恶徒逍遥法外？”
