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从前,黄帝将甲子按轻重不同进行搭配,组成了六十个组合,称作“花甲子”,这个“花”字着实奥妙,圣人是借助它的含义来作比喻,不能过于拘泥、刻板地去理解。从子到亥这十二宫,各自都有金、木、水、火、土的所属分类。起始于子,是阳气初生,到亥时为六阴之终。五行所属的金、木、水、火、土,在天上对应着五星,在地上对应着五岳,在品德方面对应着五常,对于人体来说对应着五脏,在命理方面就体现为五行。所以甲子的所属分类是和命相对应的,命关乎人一生的事。因此甲子纳音之象,圣人用它来作比喻,就如同人一生经历的那些事一样。为什么这么说呢?子丑这二位,阴阳之气刚开始孕育,人处于胞胎之中,万物的根也在潜藏,还没有明显的形态边界;寅卯二位,阴阳之气渐渐舒展,人慢慢生长发育,万物开始破壳发芽,就像人即将要能够自立了;辰巳二位,阴阳之气旺盛,万物正当繁茂秀丽之时,如同人到了三十、西十岁,有了安身立命的基础,开始有进取的迹象了;午未二位,阴阳之气明显展露,万物己经长成完备,人到了五十、六十岁,富贵贫贱就能够知晓了,各种兴衰情况也都能看出来了;申酉二位,阴阳之气呈现肃杀之象,万物己经收获完毕,人也开始收敛,各自归于安静了;戌亥二位,阴阳之气闭塞不通,万物的气息回归根本,人也应当休息了,各自有了归宿。详细了解这十二位的先后顺序,六十甲子的情况就可以依次弄明白了。甲子乙丑为什么取象为海中之金呢?大概是因为此时气处于包藏状态,有名却无形,就像人还在母亲腹中一样;壬寅癸卯是绝地存金,气还比较柔弱,薄得如同丝绸一般,所以称作金箔金;庚辰辛巳,金处在火土的位置,气己经生发出来,金还在矿中,寄生于能够滋养生长的地方,承受着西方的纯正之色,所以叫做白蜡金;甲午乙未则是气己经形

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