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天干就如同树木的主干,刚健而属阳;地支就如同树木的枝丫,柔弱而属阴。从前盘古氏知晓天地运行的道理,洞悉阴阳的变化,从而划分出天地人三才。自从天地分开之后,先是有天,然后才有地,接着由气化生出人类,所以天皇氏这一姓氏有十三个人,继承盘古氏来治理天下,那时的风气是天性淡泊,无为而治,民间风俗自然就得到了教化。天皇氏开始创制天干地支的名称,用来确定年岁所处的位置。那十个天干分别叫:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二地支分别叫:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕在《独断》里讲:“干,就是主干的意思。它有十个名称,也被称作十母,也就是现在所说的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;支,就是枝丫的意思。它有十二个名称,也被叫做十二子,也就是现在的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。”之所以称作天皇氏,是取上天开辟于子这个含义;称作地皇氏,是取大地开辟于丑这个含义;称作人皇氏,是取人类诞生于寅这个含义。所以天干地支的名称在天皇氏的时候开始创制,而到了地皇氏的时候就确定了日、月、星三辰,划分出了白天和黑夜,把三十天规定为一个月,天干地支也开始各自有了相配的内容。人皇氏在位时,君主不会徒有王位,臣子不会空有尊贵地位,政治教化、君臣关系从这时兴起,饮食男女等生活之事也从这时开始,开始获得天地的气,从而有了母子之类的分别,于是天干地支开始有了各自归属的内容。到了伏羲的时候,他仰观天上的星象,俯察大地的法则,又观察世间万物以及人类自身,开始画出八卦,用来通达神明的德行,归类万物的情状,还创制了甲历,文字也由此产生了。等到黄帝得到河图,看到日月星辰的图像,于

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