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得时运的时候，刑克冲犯杂乱，没有一点顺遂美好的情况，即便没有祸患侵扰，也难免困顿停滞不前。还有先富后贫、先贫后富、先贵后贱、先贱后贵、先长寿后短命、先短命后长寿的情况，还有本是贤良聪慧却反而贫贱，本是愚昧不肖却反而富贵的情况。天地之间的人各种各样，这也是西季五行中偏正、得失、向背、深浅之气导致的结果。所以当时元气虽然禀受的是轻清之气，然而出生在衰败的时候，行的是休囚的运势，富有的人会损失财源，高贵的人会被削官退位，长寿的人也会早夭而不能享受福禄。要是元气禀受的是重浊之气，但人生在中和的时运，行的是旺相的运势，贫穷的不会一首穷下去而会变得富有，低贱的不会一首低贱而会变得高贵，短命的不会一首短命而会变得长寿。虽然如此，人的修为还是在于自身，人定胜天，命运禀受中和且天性加上积善，哪里只是自身享福而己呢，子孙后代繁荣昌盛、顺利发达也是理所当然的。命运处于偏颇不好的情况，天性加上不断作恶，不只是自身遭遇灾祸而己，子孙后代也会低人一等，这难道不是报应吗？由前面所说来看，虽然和命运有关，但也在于人积累善德还是不积累善德呀。《易经》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”大概说的就是这个意思吧。耕野子说：天就是一团气罢了，气化为水，水中的渣滓沉淀积累就形成了土，水落下去土露出来，就形成了山川。土中坚硬的部分变成石头，金也就产生了；土中柔软的部分生出树木，火也就产生了，五行具备，万物就产生了，而且变化无穷无尽。浚川子说：天地刚开始的时候只有阴阳二气而己，阳气化为火，阴气化为水，水的渣滓就凝结形成地，渣滓形成的地就是土呀。哪里要到天数是五的时候才说生出土呢，水、火、土对于天地来说是重
