第十二章 江湖日渐纷争起、今生了结前世愿 (第1/4页)
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江湖争斗日起，有各门派内部的纷争、也有各门派之间的争斗，但更多的却是中原武林各派与明教的冲突，江湖中大多数纷争的矛头却都指向了“魔教”明教。
作为曾经扛起中原反元大旗的“明教”，外部树敌无数，内部更是纷争不断。
在外部，明教教义传承自波斯，便一直被中原正统文化视之为异类；而且，自明教将总坛西迁至昆仑山光明顶后，便被认为是西域武林门派。
中原六大门派中除了武当与明教的纷争不多之外，其余各门各派均和明教就结怨颇深。
明教与少林寺的恩怨，其实早在三十多年前就已经让中原武林各派熟知了。
少林寺传承几千年，不管朝代更迭、不管主政中原的是何人何族，总是与当权派暧昧不清。
况且，大元入主中原之后，大元尊藏传佛教为国教，藏传佛教萨迦派第五代祖师八思巴更被大元尊为国师，即大元帝师，使统天下佛教徒。
八思巴在位期间，更是主导了“佛道辩论”，让曾经力压中原武林的道门全真教分崩离析，这其中，也不能不说没有同为佛门的少林暗中出力。
当年明教教主阳顶天自诩武功高强，因为抗元之事，曾亲上少林，逼问少林对反元的态度。
