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这应该可以算是巫师施法的一个瑕疵或是不足，而这个瑕疵和不足，也恰好成了巫师送人出来的一个重要依据，每个施法单位送一个人过去，这种作法虽然也有很大的碰运气成分，却不是大海捞针那么茫无目的。
至于他的族人为什么在十八年后才开始寻找他，这个疑问应该也可以在吴追留下的文字里找到答案。
零碎的线索逐一理顺，接下来需要考虑的就是最重要的问题，是继续留在这里，还是设法回去。
先不说能不能回去，只说想不想，这个最关键。
吴追生前不愿告诉他父母的真实情况不是没有原因的，父母已经不在了，他的确缺乏回去的源动力，远古时期对他来说是个完全陌生的世界，先说物质生活，什么鲁菜川菜煎饼果子，这些就不用惦记了，连面包和馒头也不会有，因为小麦不是中国本土作物，古时候没这东西，连玉米也是外来的，那时候的人主食是小米儿和豆子，好在还有水稻，兴许偶尔能吃上一碗米饭。
再说精神生活，古时候没电，跟电有关的都没有，估计也不会有书可看，族人全是一群没有上过学的文盲，兴许还有几个认字儿的半文盲，完全没有共同语言。不对，本来也没有共同语言，一旦回去，连语言都得从头学习。
还有非常重要的一点不能忽略，如果回去了，肯定得打仗，又是能够转移时空的巫师，又是一拳打穿钢铁的勇士，自己这点儿硬气功根本就不够看，可别千辛万苦回去了，刚一露头儿就让人一拳给打死了。
不过现在有现代化武器，如果能带把*和几千发子弹回去，那就省事儿了，不过仔细想来，这种想法不啻于痴人说梦，鸟人的棺材里什么都没有，吴千山的棺材里除了那块玉石也没见有什么远古时期的东西，而吴追远道而来，连个武器都没带，这说明什么，这说明进入虫洞不能携带太多东西，顶多穿件衣服，不至于光着屁股。
越想越感觉可怕，越想越感觉现代好，越想越不想走。
