第七十六章 一夜男女两难眠 (第1/4页)
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继承庶母只能说乌桓、鲜卑的世界太疯狂
以汉人的礼法，或后世的法律伦理，毫无疑问是乱伦。在生活条件严酷的草原上，却如吃饭喝水一样自然。
因为乌桓、鲜卑仍然处于半奴隶社会，有着强烈的母系社会痕迹，不要说普通男牧民，甚至男性王族、贵族都没有父子相继的姓氏，有的一辈人换一个姓氏，有的以山峦、草原上的英雄命名。或许这就是原始社会好，原始社会男女光着屁股跑，男的追，女的跑，追到就按在地上做一做，爱做的事情。
有句话叫女人可以肯定生下来的孩子一定是自己的，男人嘛，就嘿嘿嘿。如果不止一个人和那女人做，如何确定生下来的孩子是不是自己的喜当爹了怎么办
有一个闻名草原和大汉的例子。
有个乌桓人叫投鹿侯，跟着匈奴从军三年，将军百战死、壮士三年归，回来一看，傻眼了，我什么时候有了个一两岁的儿子这不是喜当爹还是什么
投鹿侯心一横，举起刀就想把妻子和干儿子一起杀了
但妻子的父亲、兄弟，就在旁边，静静地看着他，人人腰上都有一把刀。
投鹿侯没有办法干掉偷人的妻子。乌桓、鲜卑人的风俗，是祸不及妻女，在争夺首领位置时，即使如匈奴冒顿单于般杀掉父子兄弟，也会留下阏氏和她娘家。
妻子脑筋一转，编造起神话故事，说听见天上的雷震，仰头看天，冰雹掉入口中，于是怀了孕，便生下宝贝儿子。看见没有，孩子是上天赐予的，一定要把他养大。
