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讨说法的回声在使团营地内回响，可根本没有人敢于出来答话。
闵廷爀也只能陪着笑脸在那里站着，你让他给什么说法呢根本给不了。
人已经被打了，一句抱怨的话被这样毒打一顿，按理说绝对够了。可谁叫对面是黄带子，说不解气就是不解气，没得办法。
总不能闵廷爀提出来把这人杀了，给这位黄带子出气吧。他要是敢这么做，回国以后他政治生命立刻结束。
因为自英宗在位时，采取荡平政治，将朝廷中的亲清派几乎全部打倒，换上了反清派和中立派。这本没有什么，很正常的政治斗争。
但由于此刻满清已经统治中国一百余年，满清和中国已经打上了等号。李朝的社会风气也就渐渐的从反清转换为反中，原本的李朝带孝子也是从这一时期开始，逐渐走向了反中的道路。
这也是洪大守刚穿越那一会儿在旅所遇到的儒生，却有截然不同的反应的原因。部分人虽然心系中华，但他心系的是有再造之恩的大明。部分人则已经完全的认为中国已经是蛮夷腥膻之地，产生排斥和嘲讽的心态。
再往后经过一百年左右的发酵，到二十世纪，相当部分的李朝人已经完全失去了对中华的向往和崇拜，转而站到了他的对立面。
如果闵廷爀此事处理不力，回国之后在朝廷上必然要受到诘难。只要表现出跪舔满清的举措，那就是政治生命的终点。
可笑的是，去朝拜满清皇帝一样是跪舔，可跪舔居然还分三六九等。显然“虏虽丑，但制我有余”的观念深入人心。满清的黄台吉就是爸爸，我跪爸爸那不叫跪舔。但你和一个黄带子妥协，那就是跪舔
