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帐内的人惊异了一下，突然大悟。是啊，中华衣冠在我国啊
满鞑不过蛮夷尔，我国服饰，犹如五百年前大明一般，网巾道袍，束发加冠。
尔贼尔夷，金钱鼠尾，不堪入目
多尔衮拥福临入关，厉行剃发，不从者满城杀绝。为衣冠而死者不可计数，方今海内，儒服者反而是琉球、安南、李朝等往昔藩邦之国。
剃发之严，即使到乾隆时仍旧是第一等红线
英使马格尔尼来华，随团的版画师有大量画作流传下来。那不过是十几二十年前的事，画中的人虽然已不是金钱鼠尾，但留发至大者也不超过碗盖，仍旧只有一缕小辫而已。
虽然如今的剃发令已经完全不如清初时那么严厉，但作为以小族临大国的存在，有清一代，剃发蓄发始终是分别顺逆的第一要诀。
而周文谟周神父既然剪了辫，蓄了发，那就等于他不再愿意做满清的顺民。从满清的层面上来说，这人就不算人了，这人已经可以算作化外之民，死生不论了。
这就是一个很可悲也很可笑的现象，往大了说，南洋的汉人，离了汉土，改了发型，满清就不当你是人了。纵使南洋的白人殖民者杀多少，他也不在乎，他也不管。
