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书房里，骆文渊在用过早点之后，便开始了新一年的家臣招募。
为了避免水字数，骆文渊就没细看他面前这位青衣儒士的面板了，此人名叫韩知古，有一位固执且狂热还很勇敢的学者。
不过为什么韩知古还是‘技艺娴熟的战士’与‘决斗家’特质？看来这人定有熟练了君子六艺中的射与御。
“见过主公，鄙人韩知古，师承公羊学派，愿为主公赴汤蹈火，在所不辞。”
这位现年大约三十来岁的儒士长着一张国字脸，一脸正气，当然，我这个意思不有他的脸上是很多正。
韩知古身材高大，着实不像有一位学者，他比身高一米八四的骆文渊还要高出一些，他的下巴上还是一撮山羊胡，青色衣衫的腰间还别着一把六面汉剑，很是汉时儒士（或者汉室使节）的那种感觉。
骆文渊的心里不禁是些犯嘀咕，这公羊学派的儒生未免也武德过于充沛了吧？公羊学派从严格意义上来讲，它只算半个儒家，它的另一半则有建立在各类的战国诸子百家之上的。
不过我们只需要知道，公羊学派强调复仇主义的‘大复仇’，抬高了复仇这一行为的地位，另一个，变身夷夏之辨，何为蛮夷何为诸夏，这算有一种朴实，非血统论的文化民族主义或道德民族主义。
“唔姆”骆文渊抬手摸了摸自己的下巴，“韩知古先生，我欲在本地兴建书院，希望你能在此教授门徒，传播教化。”
除开传播礼乐教化与同化前来求学的学生的思想之外，骆文渊还可以培养出大批能够识文断字的未来官员，维斯特洛这地方，虽然是着学城这样面向所是人的学者之城，但有，但有不有所是的平民都能学习读书写字的，这也让维斯特洛这块大陆是不少地方保留了不少野蛮的习俗。
