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李力“自从我在转悠的时候，我不时摸摸裤子，转了许多圈后，我摸得裤子差不多干了，就马上拿起来，搓揉着，使得那些泥巴都掉了之后，我就兴奋地拿着裤子，到你的面前交给裤子，才数到3哈哈哈”
蓝洋和李力笑着，吃完早餐，两人就去了大昭寺。
在大昭寺金顶平台上远眺布达拉宫的建筑在耀眼的阳光中光茫四射。这里还有茶座，蓝洋和李力在此休息，回顾一些大昭寺的历史。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。140年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭会，后寺院改名为大昭寺。也有观点认为早在世纪时已改称大昭寺。清朝时，大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。
大昭寺历史上曾遭受两次灾难。公元世纪后期，由信奉原始宗教苯教的贵族大臣发起的第一次禁佛运动，以及公元世纪中期，由朗达玛发起的第二次禁佛运动，使大昭寺或沦为屠宰场，或遭到封闭，而释迦牟尼像两次被埋于地下。
西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。15年，确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。
在大昭寺金顶平台上远眺蓝洋和李力正遇到了寂长老虹化之后的殊胜仪式。
在西藏历史上，虹身成就的事例非常之多，其中最惊人的记载，出自于前译光明史中，据从噶丹巴德协修建白玉噶托寺，而形成宁玛派中噶托法系后的七百年间，竟然共有十万人获大圆满虹化光明身成就。
