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乔凡尼似乎听到了什么风声，他和塞拉弗原本是简单的佣兵和雇主的关系，现在却所变化。他干笑了一声道：“大人，那些士兵是吃王室军饷的正规部队，他们的家族和所有利益都在西班牙本土，他们又怎么会拿起枪和自己人战斗呢？按照惯例，俘虏会被其所在家族或国家赎回，他们也不必担心自己受伤害，又怎么会向您投降呢？”
塞拉弗有些尴尬，他觉得自己和这些不处于同一时代的人的确有着思想和认识上的巨大差距。他的做法也有欠考量，自己的亲信人马中，彼得是瑞典人，约瑟是英国人，雅克是法兰西人，列奥纳多是意大利人，只有老索巴、坎切斯他们因为被国家抛弃，变成了无国的犹太人（当然他们本来就是欧洲牧民）。这么多不同的分子，要想让他们团结起来齐心协力，那是不容易的。
在西班牙人的船上，还装着一批多明我会（修士团体之一）的神职人员，他们是以安东尼奥·德·蒙特西诺斯为首的新大陆传教团。
西班牙人对他们非常刻薄，这些可怜的神甫有的已经饿得骨瘦如柴，有的受不了长期航行的苦恼，四肢肿胀，脸色蜡黄。到不是西班牙人故意挑衅宗教权威，而是这些人因为殖民者屠杀印第安人的罪行，义正辞严地维护土著的**，这才使得西班牙殖民者对他们态度上发生了变化。
由此也可以看出，宗教支持或不支持扩张政策，对封建诸侯们来说根本是一句空话，利益远比宗教更重要。
表面上天天划十字、喊“上帝慈悲”的那些人，也有可能是最缺失信仰的一部分人。
蒙特西诺斯长得十分高大，穿着黑色修士服的他就像一座不可逾越的大山。他的脸上满是岁月的沧桑，满脸的砂斑，带着悲天悯人的深邃眼睛，令人肃然起敬。他的鼻子很高，颌下留着一把大胡子。他的*前挂着银制的三层十字架，最下面能用手时常摸到的地方，颜色发亮，显然是古老的东西。
他不知道自己正走向何方，他似乎预感自己的生命即将消失，而默默地低着头，不断在*前划着十字。
“你好，蒙特西诺斯神甫。”塞拉弗道，他静默了片刻，才接了句下文，“我是来救赎这个世界的人。”
“我相信上帝对‘救赎’或‘亵渎’这两个单词分得很清。”这名西班牙著名宗教人士，世界上第一个印第安**保护者说道。
