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公国征用土著劳力的花费，几乎是西班牙殖民者的十倍，不同于后者残酷的剥削与压迫，在整个公国，所有的行为都必须受到法律的制约，一些还来不及制订的法律，就由公爵府枢机秘书处整理备案并提交公爵阁下裁决，他的意见同样也具有绝对的权威性。
印第安人在这里受到的温和对待，令他们干劲十足，他们已经把远征军当做了自己人，把科尔特斯当成了来解救他们的阿兹特克羽蛇神。
对土著来说，神灵根本不分国界，只要有用，就须崇拜。
甚至，印第安人有着“泛灵”的思想，也就是说，他们认为一切事物都有灵魂，也都有司掌他们的神，如土豆神、玉米神、雨林神等等。
而公国向西印度的土著部落传播西班牙人残暴屠杀的事情，也在印第安世界中引起强烈的反响，树皮做成的纸张毫无困难地向各个部落传递了这一使人震惊而愤慨的消息。
科尔特斯决定冒着酷热，在危险的山地和丛林间的小道中跋涉，前往阿兹特克人的首都特诺奇蒂特兰。
剩余的1703名部队，是他所督辖的心腹力量，而此外他统御的部队还有“底拉斯卡拉”联盟的军队16万人，这些反对阿兹特克的势力为远征军的武力慑服，他们充满畏惧同时又充满信心地联合在一起，向阿兹特克人的居城前进。
由于底拉斯卡拉联盟军从陆路而来，他们与阿兹特克武装已经发生了多次交战，阿兹特克人苦战不退，但从海路挟恨而来的科尔特斯，将小型炮都运到岸上，只在一天之间，就突进了三十公里。阿兹特克人于是惨败撤走。
由于各地部落头领相继“叛乱”，阿兹特克人的“皇帝”蒙特苏马十分惊怒，他原本也不相信那些欧洲人有什么神术，但在看过使者送上的一副画在树皮上的科尔特斯上校侧面像后，他震惊了！因为如果这副画确有其人，那么他无疑应该是与太阳神、战神、月亮神、雨神并列的阿兹特克的羽蛇神，伟大的英雄之神克托尔克亚特尔！
